ojodepez

Lo que comenzó como una moda, se ha convertido en uno de los movimientos juveniles más representativos de Sudamérica. Su apariencia es solo un guiño para esta “tribu” marcada por el consumo y la tecnología, que ya amenaza con expandirse hacia otros países. Es un domingo en la tarde, detrás del Museo de Bellas Artes en Santiago, en plena avenida central de la ciudad, una turba de adolescentes permanece recostada en el pasto arrimados unos con otros, como si el ruido de los autos, el pasar de la gente o la mirada atenta de los guarda parques, no significaran nada. Ahí están ellos, con sus pelos alisados de color negro profundo, botas de cuero gigantes e imponentes, negras también, y sus ropas que limitan entre lo andrógino y lo punk, parecen inspirarse en las películas de “manga” japonesas. La música de fondo es un reggaeton movido y sexuado y que pone a mover los cuerpos de los cientos de adolescentes, es momento entonces de intercambiarse, de saltar entre uno y otro, de tener encuentr...

La pornografía infantil es sin duda una de las agresiones sexuales mas rechazables e inaceptables de nuestra sociedad. En un articulo publicado en el Universo se mencionan las formas de operar de supuestas redes de pornografía infantil que existen en nuestro país y se afirma que el mayor cómplice es Internet y las nuevas tecnologías como los celulares, reduciendo el problema a un mero hecho de transmisión de datos y obviando lo que subyace en este complejo mal que golpea a nuestros niños. Hablar del auge de la pornografía infantil y considerar que su causa principal es el mayor acceso a la información o el reducido costo de “comprar” una película o video de estos, es tan peligroso como desconocer que hay un mercado ávido por comprar estos productos. Un mercado compuesto por hombres y mujeres con capacidad de comprar películas, videos, (piratas o no) y alimentar el negocio, sin pensar por un momento en que cada vez que hace clic para bajar un video de este tipo, se esta condenando a mi...

(Publicado: Diario El Universo, 27 Marzo) Con sus 73 años y pelo canoso, Mariana Quispe viaja por más de una hora, todos los martes y jueves, hasta la Escuela de Informática y Ciudadanía en el sur de Quito. Al igual que ella, cincuenta mujeres más, de distintas etnias pero con historias de marginalidad similares, deben cruzar varios puentes que no son necesariamente de cemento y piedra. Para ellas, el inscribirse en un curso, educarse y superar su analfabetismo (incluido el analfabetismo digital o uso de las nuevas tecnologías), no es una cuestión sencilla. Deben primero convencer a sus esposos que van a estudiar, que el pago de uno o dos dólares mensuales es una buena inversión para su futuro, y además que el usar una computadora es una prioridad a pesar de la precariedad en la que viven. Al inicio irán “acompañadas” por sus hijos (sus esposos no creen que tanto sacrificio sea para estudiar computación), luego algunas simplemente no llegarán a su segunda o tercera clase, por haber sid...

El conocimiento, el poder y la capacidad productiva o de innovación de las empresas, los gobiernos y la ciudadanía, están cada vez más dispersos y descentralizados. La tecnología en tanto es el factor catalizador de estos nuevos procesos. Recientemente la Cámara de Diputados de Chile interpeló a uno de sus miembros porque en un informe que había presentado se citaba como fuente principal a “wikipedia”, la enciclopedia en internet cuya información se produce y arma con el aporte de miles de personas. El punto principal de la discusión se basó en que si dicha información era confiable o no y si por lo tanto estaba a la altura de lo que un informe de la Cámara debía incluir. Finalmente, no se aceptó el informe, pero la duda quedó sembrada y al poco andar salieron los defensores del “wiki” pidiendo mayores consideraciones a las ideas producidas comunitariamente y sobre todo fuera de las “fuentes oficiales”. Y es que hace rato que el uso de internet dejó de ser un acto individual o personal...

Hay que entender que no puede haber desarrollo humano profundo si se promociona la desconfianza, el temor al otro o la intolerancia social. Farzam Arbab es iraní, durante las últimas décadas ha trabajado en Colombia en la creación de un centro de excelencia científica, él profesa la fe “Bahai” y sus investigaciones recientes apuntan a estudiar la relación entre ciencia, religión y desarrollo. Arbab representa el encuentro de dos miradas que durante siglos han dividido la forma de enfocar el desarrollo que separa la razón (basada en el materialismo), de la denominada espiritualidad o la búsqueda de la trascendencia humana. Y es que para lograr un verdadero desarrollo humano debemos de partir por dignificar a la persona, por respetarla, no sólo en su trato sino en su concepción misma, que implica darle soluciones materiales pero en un marco de reconocimiento de su integridad moral, valórica, social. La principal preocupación en el caso de Arbab es que durante décadas el desarrollo ha dad...

Guayaquil marcha.... por cada una de las 300.000 y mas muestras de arbitrariedad.